Confessions
"Hän joka kattaa hänen rikkomuksensa ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armoa" (Sananlaskut 28,13).
Edellytyksistä, joilla ne voivat saada anteeksi Jumalalta, on vapaa, oikeudenmukainen ja kohtuullinen. Herra vaatii meitä synninpäästön suoriteta mitään kärsimystä. Emme ota pitkä ja väsyttävä matka, tai suorittaa tuskallinen rangaistus, voimme varmistaa, että Jumalan armosta tai sovittaa hänen rikkomuksia.
Mutta kuka tunnustaa syntinsä, ja jättää hänet, siellä on armo.
Apostoli kirjoittaa: "Siksi tunnustat syntisi toisiinsa ja rukoilkaa toistenne puolesta, että saisitte tulla terveeksi" (James 5:16). Tunnusta syntisi Jumalalle, joka yksin voi antaa anteeksi sen puutteita ja toisiaan. Kun olet loukannut ystäväsi tai naapurisi, sinun täytyy myöntää virheensä ja velvollisuutensa anteeksi sydämestä. Sitten pyydät Jumalalta anteeksi, koska veli, jonka olet haavoittunut on omaisuutta Jumalan, ja jos se satuttaa, se syntiä Luojaansa ja Lunastajamme. Asia on esitetty yhden tosi Välimieheen kunniakas ylimmäinen pappi, joka "kantoi kaikki kokeneet kiusauksia kuin me, kuitenkin ilman syntiä" ja kuka "voi sääliä meidän heikkouksiamme (Hebr. 4:15) ja voi puhdistaa jokaisen paikalla vääryydestä.
Ne, jotka ovat nöyryytti sydämesi Jumalan edessä ja ei tunnista syyllisyyttä, mutta täyttänyt ensimmäisen edellytyksen hyväksymistä. Jos emme ole kokeneet todellisen parannuksen, jos olemme aivan vaatimaton, murtuneen tunnustamaan syntejään eikä vastenmielistä hänen syyllisyytensä, meillä todella on rukoili syntien anteeksiantamusta. Ja ei kysynyt, jos me todella, eivät löydä rauhaa Jumalan kanssa.
Ainoa syy, miksi meillä ei ole anteeksiantamuksen synneistä on se, että emme ole valmiita nöyrä sydän ja halua vastaamaan olosuhteita jumalallisen totuuden.
Ne annettiin yksityiskohtaiset ohjeet. Confession synnin, joko julkinen tai yksityinen, on rehellinen, on tehtävä vapaasti ja olla täytäntöön syntinen. Ei tehdä myös rennosti ja huolettomasti, ja se voidaan panna täytäntöön ne, jotka vielä ei ole selkeää käsitystä siitä hirveästä luonne synnin.
Vain usko perustuu syvyyttä sisäinen, löytää tiensä ikuiseen Jumalan armoa.
Psalmin sanoo: "Herra on lähellä niitä, jotka ovat murtunut sydän-, säästö ihmisiä, mikä on murtunut mieli" (Ps. 34.19).
Aito uskonto on aina erityinen luonne: se sisältää synnintunnustus. Sins voi olla sellainen, että se voi vain tuoda niitä Jumalalle, ovat syntejä on tunnustanut, jotka ovat aiheuttaneet vahinkoa, ja se voi myös olla synnit julkisen luonteen, ja ne olisi julkisesti tunnustanut. Jokainen uskonto, se olisi selkeä ja täsmällinen olisi sisällytettävä luettelo synneistä, jotka me olemme syyllisiä.
Uskonto ilman vilpitöntä katumusta eikä korjata ole miellyttävä Jumalalle. Elämässä olennaista muutosta on tapahduttava, kaikki on rakas Jumala, on poistettu.
Tämä on seurausta todellisen parannuksen syntien. Mitä teemme, on selvästi: "Pese itseänne oltava puhtaita, poistaa minut heidän pahat tekonsa silmistä, enää tehdä pahaa. Oppia tekemään hyvää. Hakeudu oikeus ryhtyä toimiin naisiin kohdistuvaa väkivaltaa, laki auttaa tekemään orpo, leski ujímejte (Jesaja 1,16.17). "Kun jumalattomat kääntävät syntinsä, se korvaa, joka heijastaa sitä, mitä on säänneltävä johtaa henkeä ja ei tee vääryyttä, varmasti elää ja kuolla" (Hesekiel 33,15 ).
Apostoli Paavali kirjoittaa parannusta: "Katsokaa, mitä päädyit tähän surun mukaan Jumalan tahdon: mitä heräät vilpittömästi, halu pyytää anteeksi, mitä huoli, mitä pelkoa, koska yritys rangaista syyllinen. Kaikki tämä sinun ovat osoittaneet teitä oikein säilyttää asiat niin, "(2 Kor 7,11).
Sin tuhosi moraalisen merkityksessä, se ei tunnista viat rikotte sen luonnetta eikä toteuttaa valtavan pahan syyllistyneet eikä anna periksi ennen kuin vakuuttava Pyhän Hengen, jätetään heidän syntinsä osittain sokea. Hänen uskomukset ovat vilpittömiä ja aitoja. Kunkin syyllisyyden vaatii anteeksipyyntöä hänen toimintansa ja ilmoitti, että häntä ei olisi tietyissä olosuhteissa, ei olisi koskaan tehnyt sitä tai tätä, mitä on Karan.
Todellinen parannus on asenteellisesti mies kantaa oman syyllisyytensä ja tunnustaa hänelle ilman petosta ja tekopyhyyttä.
Koska köyhät publikaani, joka nosti ei hänen silmänsä taivasta, huudahtaa: "Oi Jumala, armahda minua syntistä!" (Luuk. 18,13).
Kaikki ne, jotka myöntävät syyllisyytensä, sitä oikeutettuna, sillä Jeesus ajaisi jokaiselle katuvalle veressä.
Esimerkkejä todellisen parannuksen ja nöyryys, jotka sisältyvät Jumalan sanaa, osoittaa hengessä uskonnon, joka ei oikeuta syntiä, tai halu puolustus. Paavali ei yritä pyytää anteeksi. Kertoo syntinsä synkimpinä värit, eikä yrittää vähentää hänen syyllisyyttään. Hän kirjoittaa: "Kun sain sen ylipapit laitoin monet uskovaiset vangittiin, ja kun ne piti olla kuollut, olen hyväksynyt sen. Loppujen synagogissa, annoin virkkeen ja kehotti heitä pilkkaamaan. Kuin hullu, En aio jatkaa niitä myös ulkomaisiin kaupunkeihin "(Ap. 26,10.11). Hän ei epäröi julistaa, että "Kristus Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisiä. Kuulun niihin ensin" (1 Tim 1:15).
Nöyrä ja särkynyt sydän, täynnä aitoa katumusta, arvostaa Jumalan rakkauden ja uhrauksen Golgatalla. Poika rakastava isä myöntää syyllisyytensä katuvainen saada kaikki syntinsä Jumalan edessä. On kirjoitettu: "Jos me tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Joh. 1:09).
Ote kirjasta Matka Kristus - EGWhite
Copyright © 2010-2011 - Paino - Luettelo kielistä - Sivukartta - Yhteystiedot - -